谛深大师开示:念佛达到一心不乱就能往生
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家人吃荤食该管吗男女双修 念佛要念对才行,怎样是发财的道开悟者不会注解佛法,谤过佛就给佛还债有大功德福报的众生都能直接成佛 没有师父就不能往生极乐世界吗只有修净土才能成佛是诽谤说佛教与道教的区别 为什么很多学佛人修成精神病居士不能讲法,极乐世界的景象参铁牛叮蚊子会变成牛和蚊子吗 不妄戒与虚妄,为什么不改错字五眼六通统统放下,只有持戒是正确的出离法不生不灭叫涅槃,只有佛能涅槃 波旬会以种种形式存在于寺院极乐世界的莲花,圆通才能往生 南怀瑾不是佛门人 持不了的戒不要着急持药师净土怎么修 境界必须有,神通必须有 佛法不可思议,拿出实东西实修实证谛深大师给弟子授皈依 拿神通入种种境界 为什么有人说“万法归一,终归极乐”念佛见到花的境界 修到八地以上才能把握自己第七识在家修行的成就就是修到出家没看见就不要信,一句佛号不可能往生极乐世界 未来的寺院都会是师父座下的实修实证 有境界就说明修得好吗佛门修行的传承舍利花代表往生极乐世界吗 有人问父亲刚去世,如何做往生入定的状态 极乐世界的寿量娑婆世界比极乐世界差很远道法自然 念佛先要认识佛三车祖师为什么去投胎不去极乐世界 功德就是六道间的货币什么是清净,不要妄问表狂心出家持戒了,入定转念即入 结语 修证了义,出离生老病死苦是师父的要求识知之心和血脉之心 莲花出污泥,往生极乐世界持戒是根本师父呵斥是让众生获得好处不能把佛作为做罪孽的工具 往生极乐必须持戒,为什么不能吃鸡蛋往生的境,命终时有几种境不能着 为什么犯困参禅能止念,铁牛叮蚊子禅机 六根六尘(有人问是否脫落了根尘才能证悟)(有人问念佛诵经如何长时间身口意一致) 如何获得果位五眼六通,鬼识与鬼眼通 堕胎与杀生明心见性受法:吸纳大众缘分度大众 第七识、第八识如何找到什么是正法,法无正邪心有正邪 有人问95岁的姥姥如何恢复健康,孩子能否考入理想的初中功德、福报和业之间的关系,功德的一向性,外功德与内功德,供养是做功德的第一要务 拿禅定功夫去极乐世界,道场为什么分宗派净土、律宗、禅宗、密宗不是法门,仅是过程中的一个段 五十岁以上的就开始修往生、修转世、然后修涅槃带业不能往生极乐世界 修到能把握住自己转世想到兜率天如何修 有人问共修前能否先忏悔,忏悔拜佛跪香时可否念佛忏悔是佛门修行的最基本要关,过而不再 在家修行就是在罪孽中修不同罪业报的大小 打坐什么也不应想,念与见的区别十方众生之间的灵魂就是因缘果报 横死众生不得超脱因缘果报的隔阂与关联 不嗔戒如何修(有人问不嗔戒中是否是连不如意的想法念头都不能有) 六道的存在与实证入禅定的境界,初定、二次定、清净定 怎么证明天人比人寿命长 什么是忍,如何得金刚不坏身金刚罩 种子如何成 修行不堕三恶道使佛污佛重罪 阿弥陀佛接引往生极乐世界时的境界 为何南北传经典有区别师父愿力:令十方众生一时成就阿耨多罗三藐三菩提 在家居士最好是修到具出家缘分 不能以自知时至判断是否往生极乐世界铺路的善知识并不代表能成就 佛法不是道理,修行的目的是出离罪苦 有人问,心想口念地藏王菩萨圣号,地藏王菩萨能否感应到 仅五戒十善不能往生极乐世界 什么是宝莲,佛法中的妄 往生必须放下罪孽,老修行偿命往生的公案 凭修行往生极乐世界 结语 佛法修行不是一句话的事,不修行不持戒不可能往生极乐世界 不杀戒的戒体戒根,四大菩萨层层施救 真实获得才具说服力 证不了的要扔掉 不同的缘分有不同修法,只有自己才能救得了自己 名相差别,如何修分别法 修行过程就是分别的过程 转世投胎,为什么人身难得 接引法,四十八愿度众生 什么是度 心中没有就是没有吗 修行的道间隔(法间隔) 为什么念佛机没用,声传播与意传播 极乐世界的莲花怎么生 什么是往生,死与圆寂的区别 什么是于法不说断灭相中的断灭相 念佛首先要明确目的 菩萨的师父就是佛 念佛应当跟阿弥陀佛有关联 灵异事件、阴魂不散,功德,杀害贤圣僧非常可怕 历史的虚妄性,沿着师父这条路最后是成就 药师佛世界 如何判断一个修行人得到的果位 戒律不分大小乘,开始入佛门叫小乘 什么是超度 如吉祥意,在凶险中修吉祥 供佛舍利和佛像的功德利益是否一样 造业会报到子孙吗 临终关怀怎么做 谛深大师给弟子授皈依 都成佛后物质能量会消失吗 都成佛后众佛会归于静止吗 不同禅机入不同禅定 念佛往生就是入定往生 定在极乐世界任何东西上都能往生 如何做僧,如何做和尚 修行要学会沙里淘金 苦与乐 2020年4月4日菩萨海会






