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开悟者不会注解佛法，谤过佛就给佛还债梦是什么 佛教与道教的区别礼敬诸佛与称赞如来有何不同淫心是吸引共业的根本 什么是八万四千法门佛门没有义工，不许说僧人过如何去除嗔恨心 情感问题怎么办：寒山师拾得师的典故天人的真实存在，气行仙不妄戒与虚妄，为什么不改错字 三车祖师天人送饭典故，不要有嗔心在哪许愿在哪还 做了口业当忏悔 定中境界与梦中境界的区别圆满与圆觉 诵咒子没有所想一定会有获得 淫心，男女的种性区别地藏王菩萨母亲吃鱼籽堕落 公司佛堂怎么供护法 结语 开口讲话，师父一定不负众望研究经典都得不到经典的真实义 电脑无从知晓佛法，地狱都是钓鱼执法为什么一开始求佛好用，以后不好用了 结语 佛法是真实的，要印证佛法就要修行 智慧是佛门所有法的基础佛法不可思议，拿出实东西实修实证 谛深大师给弟子授皈依谛深大师给弟子授皈依什么是供与养 楞严咒和大悲咒是什么关系经典有一句不懂就是全不懂 九十多岁能否在床上念佛修到八地以上才能把握自己第七识修了信愿行之后才能开始皈依 无限小和无限大，时间和空间什么是耳根 入定的状态明确自己修行的目的，学会多串道道法自然 打坐手印什么是清净，不要妄问表狂心 在家打坐先要持戒，能持戒了能入定佛像自身缘分不必往心里去，师父圆寂后还会有菩萨再来 禅机：种子是怎么形成的，成住坏空持戒的过程（有人问，听师父法后，将原来法师的法本、经书和佩戴佛像送回寺院是否如法） 名词解释：有形与无形，有想与无想，无与非，关与闭关如何获得果位 什么是菩萨，什么是有情与含灵咒子的功用，往生咒、大吉祥天女咒谁诵有用 火是导致所住相与其他住相有差别的一个说相佛门为什么要供香、供花、供果 五眼六通，鬼识与鬼眼通堕胎与杀生 功德、福报和业之间的关系，功德的一向性，外功德与内功德，供养是做功德的第一要务拿禅定功夫去极乐世界，道场为什么分宗派 咒子的因缘与用途，诵金刚王咒五百劫的小孩乱念头是怎么来的 什么是实修实证有人问楞严经的翻译者是不是早证佛果 什么是神意识与物质 佛门不是帮人的门，是供养的福报门不住相生心 什么是智与慧，什么是慧根忏悔是佛门修行的最基本要关，过而不再 打坐怎样达到目的：为什么修戒定慧打坐的衡量标准：清净执障 孩子缘分由他去在家修行就是在罪孽中修 十地菩萨舍弃肉身之后都有七十二应变相，佛门的可退转果位 好好修行是根本，道宣律师天人送饭的典故戒律缘分，为什么不能吃葱蒜 有人问为何胡公庙香火鼎盛，大寺庙却没有人 结语 皈依师父了，一定会脱离三恶道轮回慈悲只是智慧的一个体现 （有人问，不持戒的人上香供佛能种善种还是适得其反） 慈悲心与善软心慈悲无障碍，佛门的修行会改三观 善心的修行法则：无罪假设、无罪推断与有罪免除 什么是忍，如何得金刚不坏身表恭敬心得有智慧 金刚罩 用修到强大来降伏邪魔外道修行不出故障就要步步为营，不要入堕落法 包容是修果位的工具 护法的层级：护戒菩萨、缘分护持、果位护持 佛性包含一切，台湾能成就八个菩萨师父就会到 念咒观想时为什么有通电发麻的感觉 主动应法结缘应心法的缘分分支 什么是意识身 供过的水能否给家中病人饮用 陀罗尼和咒子 诵咒子要知道咒子的缘起 宇宙的起源 打坐有阶段;在家如果腿疼就不要坐了 应恶缘的人,念师父名三日斋戒即好 参加法会的功德 香供、灯供 什么是宝莲，佛法中的妄 不杀戒的戒体戒根，四大菩萨层层施救 不适应是诽谤的根本，产生信与不信 海上的护法 建庙的都是大菩萨摩诃萨 功德与罪的体现：福报与恶报 关公的护法缘分 应生修行心 嗔恨心是人具的本性，寒山拾得师的典故 香谱体相 佛法灭度的根本 精英、罗汉乘 定力法 熏染法（染污法） 接引法，四十八愿度众生 什么是度 心中没有就是没有吗 入寺院就是去维护道场 什么是往生，死与圆寂的区别 佛门中不同的香味 佛门境界是拿得着、看得见、抓得住的实境 世界末日，意识形态的灭亡 多做功德 如吉祥意，在凶险中修吉祥 女身缘分，大僧二僧的区别 什么是因缘果报中的缘 修行第一要义要理正，发心出离罪苦 谛深大师给弟子授皈依 什么是护法 修行最大的障碍根本是以假为真 法就是六道，就是罪苦 修行就是在给自己造就新生命体缘分 菩萨不会借助他人示现 不要以国家分别佛法 僧团中的狂人就是邪魔外道 修行要学会沙里淘金 了 解 佛 法 谛深大师开示：如何不落佛门外道！ 2020年10月3日菩萨海会